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小编对这篇《陈涉世家》开始有些怀疑88必赢棋牌

文章作者:www.164.net 上传时间:2019-09-29

《史记 陈涉世家》的章节,里面有一句话:“且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?”堪称是大泽乡的起义口号。小编曾也被这样的口号感动了一番,认为这是被压迫阶级对封建统治阶级发动的一次农民起义(小编的课本里该就是这么定义的吧)。然而,时至今日,小编对这篇《陈涉世家》开始有些怀疑,因为它与秦出土文物中所记录文字似乎相差太远。

《史记 陈涉世家》的章节,里面有一句话:“且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?”堪称是大泽乡的起义口号。小编曾也被这样的口号感动了一番,认为这是被压迫阶级对封建统治阶级发动的一次农民起义。然而,时至今日,小编对这篇《陈涉世家》开始有些怀疑,因为它与秦出土文物中所记录文字似乎相差太远。

现在就来回顾下《史记 陈涉世家》,其中第一段内容如下:

现在就来回顾下《史记 陈涉世家》,其中第一段内容如下:

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”

这段话是指陈胜,吴广两人的背景。看得出来,陈胜出生农民,在起义之前某一天种田时,说道“燕雀安知鸿鹄之志”。

这段话是指陈胜,吴广两人的背景。看得出来,陈胜出生农民,在起义之前某一天种田时,说道“燕雀安知鸿鹄之志”。

这是什么意思呢?意思陈胜是有抱负的人,在古代,有抱负可以大抵理解为走仕途。一个农民怎么可能成为官吏呢?在以往的王国和朝代当然没有,但在秦朝,陈胜这个想法并非完全不可能。秦,以武拓土,以商鞅之法强国,也只有秦国君王大力宣扬唯才是举,笼络了很多外乡人。

这是什么意思呢?意思陈胜是有抱负的人,在古代,有抱负可以大抵理解为走仕途。一个农民怎么可能成为官吏呢?在以往的王国和朝代当然没有,但在秦朝,陈胜这个想法并非完全不可能。秦,以武拓土,以商鞅之法强国,也只有秦国君王大力宣扬唯才是举,笼络了很多外乡人。

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秦有一种非本国官员在本国就任的官吏制度,即客卿制度。客卿就是以客之道对待位及“卿”的官吏,后来泛指所有非本国人做官的人。秦国大将司马错,蒙恬及蒙氏一家,商鞅,吕不韦,尉缭,李斯,郑国等等,除此之外,秦对有战功的普通人给予了机会,那就是斩杀敌人,建立军功。对于一个尚武的国家来说,这样的爵位授予方式无可厚非,能够有力气打仗的普通人在战场上立下功劳,就可以免除家庭成员的赋税,为自己封官晋爵。按理,应该是陈胜抱负的正常途径。在秦朝,最不缺就是打仗,即便是在秦一统六国之后,与匈奴,与百越等地的战争并不少,但陈胜并没有出现在任何一个地方。

大家一直认为秦暴政,所以陈胜,吴广走投无路。也许很多时候,我们都这么看待,因为我们手上曾经只有那么几部汉朝人写的书可以看到秦朝的情况。直到考古发现了更多的文书,才让一些尘封的事露出了水面。其中之一,就是1975年12月出土的《睡虎地秦墓竹简》记录了秦朝的《秦十八律》,关于徭役,也有如下的记载。

根据司马迁《史记》所说,秦始皇焚书坑儒,普通百姓能看得就是些普通生产耕作的书。一个只看生产耕作书的人怎么可能会说出“燕雀安知鸿鹄之志”这样文绉绉的话?

御中发征,乏弗行,赀二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲。其得,及诣。水雨,除兴。

这先撇开不管,有鸿鹄之志的人,终于有了机会。

这是什么意思呢?白话文的意思是:为朝廷征发徭役,如耽搁不加征发,应罚二甲。迟到三天到五天,斥责;六天到十天,罚一盾;超过十天,罚一甲。所征发人数已足,应尽速送抵服役处所。降雨,可免除本次征发。

秦二世元年7月去戍边,陈胜当上了屯长,屯长是个什么职位呢?秦国商鞅着作《商君书·境内》描述:五人一屯长,百人一将。”屯长是军爵,就是说陈胜管理的是五个人。《陈涉世家》没有提到陈胜是怎么做了屯长的,只是介绍他不再是农民而是屯长了。

这是当年随墓安葬的陪品,陪品的竹简记载的秦律并没有说毫无人情地要弄死服徭役的人。竹简记录的日子应该是秦始皇时期,大家可能会质疑秦律是不是有变化?小编认为,秦律从秦始皇到胡亥之间并没有大的变化。因为胡亥刚上台,稳定政局比任何都重要。如果有大的变化,必然会有记录,而如果秦律越来越严酷,汉朝的史书中一定会有记载。尤其司马迁的祖上,还是秦国的官吏。也就是说,秦律可能变化甚微,在徭役上或许没有大变化。

现在,让小编扒一下陈胜与吴广两人的故乡。陈胜,阳城人。阳城是原魏国的属地,魏国亡于公元前225年。吴广,阳夏人。阳夏是原楚国的属地,楚国亡于公元前223年。他们都不是原有的秦国人,两国的亡国时间,距离大泽乡起义公元前209年,相距10多年。时间这么近,陈胜那时候发出感慨是在魏国,还是在秦国呢?如果是魏国,那么和秦没有关系,如果是秦国,那好歹也是个小官吏了。

这么看来,陈胜吴广起义的理由就变得很奇怪。那么他们所说要去的地方渔阳,那是哪儿呢?渔阳是如今的北京地区,他们去戍边的目的,应该就是修筑或者修葺那边的长城抵御匈奴南下。

现在,再让小编带大家在看看《陈涉世家》第二段,关于陈胜,吴广起义的原因。

这段文里还提到了件事:说大家为扶苏被胡亥杀了而愤愤不满。一个魏国人,一个楚国人,不知他们对秦朝的皇家更迭有什么不满?而所谓的天下苦秦久矣,更是奇怪一说,难道说陈胜不满鸿鹄之志最后沦落地只能当个屯长?说实话,无论他属于的魏国,还是吴广所在的楚国,他们可能连屯长都不是。匈奴南下破坏家园,他们却在徘徊不前,多半还是因为当时的北京地区条件非常差。

会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故, 外将兵。或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕,为天下唱,宜多应者。"

另外,文中还提到百姓不知扶苏已死,那么陈胜吴广是怎么知道的?

大家一直认为秦暴政,所以陈胜,吴广走投无路。也许很多时候,我们都这么看待,因为我们手上曾经只有那么几部汉朝人写的书可以看到秦朝的情况。直到考古发现了更多的文书,才让一些尘封的事露出了水面。其中之一,就是1975年12月出土的《睡虎地秦墓竹简》记录了秦朝的《秦十八律》,关于徭役,也有如下的记载。

再看《陈涉世家》最重要的一段。

御中发征,乏弗行,赀二甲。失期三日到五日,谇;六日到旬,赀一盾;过旬,赀一甲。其得,及诣。水雨,除兴。

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这是什么意思呢?白话文的意思是:为朝廷征发徭役,如耽搁不加征发,应罚二甲。迟到三天到五天,斥责;六天到十天,罚一盾;超过十天,罚一甲。所征发人数已足,应尽速送抵服役处所。降雨,可免除本次征发。

这是当年随墓安葬的陪品,陪品的竹简记载的秦律并没有说毫无人情地要弄死服徭役的人。竹简记录的日子应该是秦始皇时期,大家可能会质疑秦律是不是有变化?小编认为,秦律从秦始皇到胡亥之间并没有大的变化。因为胡亥刚上台,稳定政局比任何都重要。如果有大的变化,必然会有记录,而如果秦律越来越严酷,汉朝的史书中一定会有记载。尤其司马迁的祖上,还是秦国的官吏。也就是说,秦律可能变化甚微,在徭役上或许没有大变化。

这么看来,陈胜吴广起义的理由就变得很奇怪。那么他们所说要去的地方渔阳,那是哪儿呢?渔阳是如今的北京地区,他们去戍边的目的,应该就是修筑或者修葺那边的长城抵御匈奴南下。

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