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清朝买一个仆人要花多少钱呢,也就是说花了2

文章作者:必赢棋牌 上传时间:2019-09-21

问题:清代买奴仆多少钱?赎身多少钱?赎身之后跟主人就平等了吗?

我们都知道中国古代的奴隶制度,其实,历史上的中国最底层的人们是没有任何的实权和民权的,当然了,说到丫鬟很多人都知道了。丫鬟就是一种人们交换的工具,在当时可以用金钱任意的买卖,那么,我们今天要说的是清朝,清朝时期,买卖仆人的现象非常严重,一般在有钱的人家庭,都会有那么几个仆人的存在,我们今天就一起来看看在古代仆人便宜吗?清朝买一个仆人要花多少钱呢?具体的一起来看看!

回答:

在清朝时期,买卖仆人的风气非常盛行,大户人家的配上三三两两的仆人,都是非常正常不过的事情了,许多穷人迫于生计,为了吃一口饭吃,都自愿卖身当奴仆了,那么在清朝买一个仆人,究竟要花多少钱呢?

乾隆年间有记载,用25两银子买了郑荣同妻刘氏、婿高受儿、女二妞四口为奴。

根据史书记载,乾隆四十八年二月,一商户用25两白银买大兴县人民郑容、同妻子刘氏、女婿高受、儿女二妞四口为奴,当时的一两白银大概相当于今天的200元人民币,白银20两,也就是5000元,用5000元就能买到一家四口,折合下来每个仆人才1200多元人民币。 其实是仆人也分三六九等,有些丫鬟,长得漂亮的,主人家会专门买来当小妾用,就有可能价值几十两,甚至上百两。而普通的家丁买回来是专门干苦力活的,身体素质差点的,可能也就几两的价格,强壮点的估计也需要十几两左右,总的来说,一个普人的价格受多方面因素的影响,但是普遍都在五两到十二两之间。

也就是说花了25两银子买了四个人来作为奴仆,平均每个奴仆6.25两,这是在大兴县发生的,并非一般的仆人,而是直接买来终生为奴。图片 1

而且在清朝,一个仆人想要给自己赎身的话,其实是非常困难,必须要经过主人的同意,私自逃跑可是要受重罚的,主人,如果不开明的话,一辈子都别想有翻身的机会,如果主人通情达理,赎身还必须花上一大笔费用,即使恢复自由之身之后,背后也会遭人指指点点,这辈子估计都抬不起头了。一直到清末,买卖奴仆才被禁止,原来的仆才也变成了自由人,或者被雇用为工人,所以生活在当今的时代,我们还是非常幸福的。

不过每个地方的仆人价格不同,仆人也分等级,就好比现在的保姆,有职业能力强的,长得好看的,在古代也是如此,有学者曾经统计过,翻阅记载,大致得出不同地区、长相、技能的仆人的价格。

贫穷地区的仆人:几百文钱至十数贯不等,都是铜钱,相比上面说的6两多简直天壤地别,如果还没有概念,即可理解为在饥荒年时,半袋大米就可以换得一仆人。

富裕地区的仆人:2-5两,这些仆人一是受到地区的影响,还有就是他们有相应的要求,必须会清扫、搬挪、传讯、伺候等。

普通全灶:10-15两白银,除了上面的要求,还必须会做菜烧饭,尤其是当地的主食,长相也有一定的要求;

顶尖全灶:30两白银,同上+长相俊俏或者漂亮。图片 2

才华横溢的仆人:30两白银以上,多的可达数百两,一般都是根据他们的才艺,琴棋书画样样精通的价格自然高。

我们经常在电视剧中看到,总有出手大方或者爱慕之人为一些婢女赎身,动不动就说一百两,其实清朝仆人要赎身,这其中的价格也并未有记载,况且每个时期也不同,最主要是根据仆人的价值,就和上面所说的,才华横溢的仆人,尤其是婢女,她们的赎身价格自然是最高的。图片 3

其实还有一点,不是每个仆人都是直接没买断的,他们大多数并非终生为奴,而是有期限的,期限已满,自然就可以离开,当然如果想继续待下去,雇主也同样会发工钱。

倘若有的仆人被赎身之后,从理论上讲大家自然是平等的,然而并非如此,古代无平等可言,富贵豪绅、达官显贵、皇亲国戚,贵族世家,地主财主,他们的地位肯定要比这些被赎身的仆人高的多。

所以说并不平等,只能说相对自由,可以做自己想做的或者喜欢做的事,因为种种原因,很多百姓都是生活所迫才做仆人,所以一般也都是绝买,意思就是终生为雇主家效力,而雇主也要负责养他。图片 4

只有少部分人是逼不得已,这些仆人就会有“工资”,等到期满或者自己攒的钱足够了,也就离开了。

回答:

我是萨沙,我来回答。图片 5

仆人和仆人是不同的。

大体分为2种,

一种是活期,也就类似于今天的签约保姆。签约时候注明服务多少年,年限到了就自由了。

一种是死期,也就是终身在这家服务,终身为仆人,自己生的孩子也是仆人。

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活期仆人的价格很便宜,一般管吃管住,再给几两银子都行了。如果是未成年人,比如小丫鬟之内,可能连银子都不给或者象征性给一点,只是管吃管住。

满清小说里面记载,有个富贵人家买了个七八岁的小丫鬟,活期使用4年,只给了1两银子。中间人还扣了一些,最终只到了几百文钱。

但有手艺的就不同。

比如有个丫鬟很擅长烧菜,同样的几年服务期,就卖了十几两白银。

当然,活期仆人的待遇相对较高,主要是主人家不能随便虐待(犯错的打骂除外),生病要给看病。

因为这些仆人服务期限一到,就会离开主人家回到自己家。如果期间受到虐待或者病死,仆人家属一般都会去告状,主人家要赔钱甚至坐牢。

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死期仆人的卖价比较高,至少是活期的几倍,但待遇差。因为终身都在主人家为仆人,死期的仆人一般没有什么地位,要打就打,要骂就骂。只要不给打死,慢慢折磨死或者病死了,也无人会管,自己父母都卖了孩子,谁还去管。

说白了,活期的仆人就是今天的保姆,而死期的仆人则是标准的奴隶了。

看看红楼梦里面,王熙凤抓丈夫贾琏的奸,上来就把两个帮忙望风的小丫头打的一塌糊涂。

看看,王熙凤“说着便扬手一掌打在脸上,打的那小丫头一栽;这边脸上又一下,登时小丫头子两腮紫胀起来。”这一下子就是狠狠打的两个耳光。图片 8

不仅如此,后面王熙凤又说“烧了红烙铁来烙嘴”,最后又是“说着,回头向头上拔下一根簪子来,向那丫头嘴上乱戳,唬的那丫头一行躲,一行哭求……”

这哪里把小丫头当人!

自然,这种仆人的卖价比较高,毕竟等于做奴隶了。

话剧《茶馆》就有这样一幕:刘麻子花十两银子买了康六的女儿康顺子,又以二百两的价格卖给了庞太监。图片 9

自然,因为卖给太监做老婆是缺德冒烟的事情,卖价会高。但即便不是卖给太监,只要是死期的仆人,售价不会太低,除非赶上饥荒的荒年。

尤其是一些有特殊才能的丫鬟,比如擅长女工(要有晴雯那种水平),可以卖到几十两到几百两银子。

红楼梦里面的几乎所有丫鬟,包括袭人、晴雯、鸳鸯都是死期的仆人。

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除了以上的以外,还有一种特殊的仆人,就是所谓的扬州瘦马。

就是买一些相貌美丽的小女孩,进行长期的琴棋书画训练,到成人以后将她们卖给有钱人做妾。

这种瘦马的价格很高,但地位低下。因为即便是死期的丫鬟,原则上是不需要赔主人睡觉的。如果主人强行占有丫鬟,一旦丫鬟去告状,主人就会倒大霉。

比如红楼梦里面的鸳鸯,不嫁给贾赦就不嫁了,贾赦也不能怎么样。

但瘦马不同,只要有钱人出钱就得嫁。不管对方是老头子还是痴呆还是丑陋不堪的人,瘦马都得陪上床,自然没有地位。

瘦马价格有多高呢?

红楼梦的贾赦,费了八百两银子买了一个十七岁的女孩子来,名唤嫣红,收在屋内做妾。

八百两呢。

回答:

乾隆年间,仆人的价格,大约在十两银子之内。

当时的购买力折合现代,一两银子约等于如今的180—200元。

换言之,买一个奴仆,如果不出意外,几两银子就能拿下,如果是身材消瘦,面暗肌黄,光看着就弱不禁风的,花费也许更少。

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除此之外,还要加一些意外因素。

比如说在明末清初年间,还遗留有“典当妻女”的恶俗。

打个比方,一个男人有家室,某天去豪赌,结果赌光了全部身家还欠了一屁股债,那他就会选择将自己的妻女做为抵押,“典当”给债主。

而通过这种方式由寻常百姓变成仆人,这对妻女的价格,很可能就比寻常的奴仆价格贵一些,但归根结底也不会贵到哪里去。

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还有一种是因为生活所迫,自愿卖身的奴仆,比如大家在影视剧中常见的“卖身葬父”,这种就会是贱卖,一些有钱的商贾老爷们见了,就乐于花小钱,买了丫鬟带进府里伺候起居,当然绝大多数人还得看面相。

第三种,则是做工的伙计。

比方说给地主耕地的长工短工,买来奴仆之后,帮着主人干活,或者干脆负责全部的体力活动,主人当甩手掌柜,脏活累活都交给他一个人干,这种奴仆以男性居多。

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可我们还要加一个前提条件,在明朝,甚至是到了清朝中期,官员们的俸禄并不多,将灰色收入排除在外的情况下,官员们每个月到手的俸禄,只有几两银子不等,除去养活一家老小,也剩不下闲钱去买奴仆,为自己伺候起居。

所以购买奴仆的,一般是商贾大户,手里不差银子,又想让生活提高档次,事事有人伺候。

而在古代,最不缺的就是卖身的人,封建社会基本没有什么社会福利,很多人穷困潦倒一生,甚至连饭都吃不上,碍于生活所迫,只能卖身求荣,而这里的荣,也不过是想冬天不挨冷,能吃上两口饭不挨饿,所以市场不缺货源,价格就会被人为压低,几两碎银就买一个奴仆的现象,在清朝时也屡见不鲜。

当然,能买的起的,非富即贵。

清廉的官员或者大众家庭,苦于囊中羞涩,是连想都不敢想的。

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回答:

今天的保姆不同于古代的仆人,因为保姆是一种职业,而仆人则是一种奴役。仆人分为男仆和女仆,男仆是奴,女仆是婢。在清朝买一个仆人最低不要钱,最高两千两左右的银子,一般价格都在五两以上到三十两左右。福垊需要说明的是,这里的买仆人是永久性买下的,是主人的私人财产。就如同《唐伯虎点秋香》的唐伯虎一样,直接叫9527,表现好才赐名(冠主姓)华安。当然也有很幸运的仆人,比如和珅的家奴刘全。

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仆人的价格因为地域、时期、性别、相貌、技能、年龄、健康、中介、主人(身份)不同而价格不同。古代最高身份是皇帝,然而皇宫里的宫女不算传统意义上的仆人,她们不是皇帝购买的,而且她们吃得还是青春饭。太监虽然是终身在宫中为奴,但他们不是卖给皇家的,而且净身还是自费,也不算本文所说的仆人。

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最廉价的仆人——一文不要

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在处于灾荒之年或者家道遭遇重大变故,儿女无以为生时,父母只能卖儿鬻女。而且那些长期处于贫困线而又遭遇饥荒或者不幸的人。他们的儿女没有文化、没有力气,个个面黄肌瘦,甚至还病恹恹的。人生最大的不幸,不是卖儿鬻女而是为了让孩子活着,连卖儿鬻女都没人要。为了让儿女能活着,他们不敢奢求通过儿女走出灾荒乃至于改变不幸。在被逼无奈时,他们往往会一文不要地把儿女送人为奴为婢。只为可怜的孩子们能有口饭吃,至于其他,他们不敢也不能奢求。

最昂贵的仆人—两千两银子

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这里的最昂贵的仆人也算得上最高贵的仆人,而这个最高贵的仆人就是小妾。但这个小妾不是一般的小妾而是扬州瘦马。扬州瘦马就是穷苦人家将自己的女儿通过牙公或牙婆(中介)卖给“养马人”(商人)。那么为什么把可怜的女孩叫做“瘦马”呢?那是因为她们很瘦很小(脚)很弱,像弱不禁风的小马一样,被人骑。商人从贫苦家庭中选来“瘦、小、尖、弯、香、软、正”的小女神,通过礼仪培训,才艺(歌、舞、琴、棋、书、画、文、牌)教育,梳妆打扮尤其是房中术,让她们成为瘦小玲珑可爱又多才多艺的倾城绝色。然后她们之中的最美最有才的往往会被最有钱的盐商们购买,从而成为他们的小妾。这样一个绝色往往能卖到两千两银子。按购买力折合成当今的人民币的话那得几百万。小妾的结局不见的多好,有几个小三不让原配虐呢!

赎身多少钱?

买车是越来越不值钱,买房是越来越值钱,这买奴也是。不过赎身,不仅要看仆人的意愿和财力更要看主人的意愿。就怕主人不厚道,漫天要价就不好了。虽然可以通过告状解决问题,但仆人就是仆人,谁叫衙门自古朝南开呢!不过,大多数人赎身并没有那么难。那么问题就来了。

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赎身后的仆人能与主人平起平坐吗?

恢复了平民身份后,理论上此时大家都是皇帝的子民,可以平起平坐了。然而在观念上,你曾经有过为奴身份还是会被歧视的,尤其是被曾经的主人轻视的。而且当时还有这样一个习惯,那就是曾经的仆人遇到曾经的主人都是喊叔,也就是自降一辈表示尊重。当然也有例外的,比如乾隆廿四年,广西苍梧县余姓人家,遭遇大的变故,以至于连仆人都养不起。仆人邱以诚也只好再就业了,外出打工的仆人变成了打工皇帝——老板。衣锦还乡之际,破落的余家当着众人的面向邱掌柜要赎金。您猜邱掌柜怎么做?给钱喊他叔?不对,不对,邱老板饱以老拳。如果不是邱老板人品有问题,那就是余家对曾经的小邱真的很不好。这也难怪,那时候对自己的奴隶好的人并不太多。

回答:

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清代买一个奴仆的价格是随机的,不是固定的,价格是看当时卖身时的情况而定的,几两银子,十几两银子,二三十两银子,上百两银子的都有,普遍通用价格是十两银子买一个奴仆。

古代普通民众的生活普遍比较艰辛,经常食不果腹,吃不饱穿不暖,底层人民为了生存,经常有因为各种原因卖儿女换银两过日子的无奈之举。

古代的人是不存在人权的,人口是可以自由买卖的,还存在有人口交易市场,专门买卖人口的市场,简称人市。在古代人的思维里买卖人口是正常的,合法的。

1、清代买奴仆的价格

前阵子的热播剧《那年花开月正圆》,剧情是以陕西省泾阳县安吴堡吴氏家族的史实为背景,讲述了清末出身民间的陕西女首富周莹跌宕起伏的人生故事。

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电视剧开篇第一集就讲述了周莹的爹(周老四)因为赌钱输了,把周莹卖给一大户人家为丫头抵赌债。

剧中周莹问他爹这次把她卖了多少银子?周老四说15两银子,比上次多卖了5两银。也就是说上次的卖女儿价是10两银子,这次是15两银子。

过了一段时间,周老四带着银子去沈家赎回女儿,得知女儿己经从沈家逃跑了。沈家二少爷依然对周莹念念不忘,愿意花三百两银票买周莹为奴仆,利诱周老四重新写卖身契把周莹卖给他为奴仆。

周老四收了三百两银票在卖身契上按了手印,答应沈二少找到女儿周莹就给他送去。

周老四找到女儿,发现周莹已经是吴家少奶奶了,后来不堪沈家少爷的百般纠缠,要他把女儿周莹找到后送回给他,就在人市(买卖人口的市场)上买人,有人出1两卖身银要他买的,他嫌孩子小,没有要;花了5两银子买了个姑娘认为女儿,改名周莹给沈家少爷,当是把女儿买给他了。

电视剧《那年花开月正圆》中有几次提到人口买卖的价钱,都是不一样的价格,1两、2两、5两、15两、20、30两的,几百两的毕竟是少数,也就是说人口交易是自由的,买卖双方是自愿的行为,买卖奴仆的价格是可以视情况而定的,并没有固定的价格,普遍平均价格应该在几两到二十两之间,不会太高的。

2、利滚利,难赎身

如果奴仆要赎身,按理应该是按卖身契的价格赎回的,但是因为卖到他们家里了,人是主家的,吃住在他们家里,主家买奴仆等于是做买卖,做买卖利滚利是难免的。

一般都是不会这么容易就让赎回的,要赎身就得看主家怎么说的了,主家愿不愿意放你走?花多少银子肯放你走?

比如电视剧《那年花开月正圆》中,周莹被卖到沈家后,她虽然是侥幸逃出了沈家,但是卖身契却一直在沈家二少(沈星移)手中。

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虽然吴聘(周莹老公)用了方法去要,但是沈星移就是不给,说什么都不给。遇到这种主家基本上是不可能赎身的。

3、赎身后与主家难平等

就算是侥幸赎回身了,在古代等级制度森严的社会,除非你变成有权有势的人,不然不可能跟主家平等的。以前有句话说:“一日为奴,终身为奴”,很难翻身了。

好比周莹,虽然之后贵为吴家少奶奶,但是沈家的人还是说她以前就是个丫鬟,不把她当成有地位的人看。周莹算是成功人士,后来也是有地位,翻身成功的个例,但大多数卖身为奴后的人都是赎不回身,很难再翻身的。

所幸,推翻了清王朝,走进了新社会,民主社会,普通民众也有人权,法律不允许贩卖人口,大家都是相对平等的,人民安居乐业,生活有保障,感谢这个好时代。

回答:

有网友问:清代买一个仆人的价格是多少? 《周礼·地官》称,“质人掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、车辇、珍异。”从古代开始就允许进行人口买卖。甚至皇帝亲自下令,要饥民卖孩子糊口,正所谓“高祖乃令民得卖子,就食蜀汉。”

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在元朝讲究的是:北人女使,必得高丽女孩童;家僮,必得黑厮。不如此,谓之不成仕宦。”蒙古人最喜欢黑人做奴隶,高丽女人为女奴。蒙古人认为高丽女人“肌肤玉雪发云雾”。

清朝也是允许人口买卖的,只是要先查清楚,“奴人有无前后奸情,幼孩有无施用药术”。下迷魂药和诱骗拐卖人口,是清朝官方不允许的。乾隆年间将诱拐妇女儿童作为死罪。所谓,首犯斩立决,从犯充军,知情窝藏者一律近边充军。

图片 22那些诱拐者,拐带人口以后,一般长相好看的,才会被出售,鲁钝的则被杀死吃肉,骨头做成药丸。正所谓:“迭拐男女幼童不计其数,俊者卖之远方,蠢者杀食其肉,灸骨为丸。”

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但是,严刑厉法还是没有阻止拐带,特别是家庭因为负债,灾荒卖儿卖女的行为。一般根据不同时期,地区和长相,年龄,从1两白银到几十块白银的情况都有。如果从妓院赎身漂亮妓女则上百两白银也有。

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如果是战争当中俘虏的人口,也就是辛者库,则是不能赎身的,世代为奴。一直到1910年颁布了《大清现行刑律》,才真正第一次有了彻底禁止人口买卖的法律。

回答:

乾隆四十八年二月内,凭陈黑子作保用身价银二十五两,白契买得大兴县民人郑荣,同妻刘氏,婿高受儿,女二妞四口为奴。

清朝时期整个中国被满族统治,汉人的地位非常低下。而满人作为统治者,买卖奴隶非常正常。根据乾隆年间购买力,一两银子差不多相当于200元。也就是说只花了5000块钱,就买了一家四口为奴。
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上面是正常的市场价,还有黑市价格。清朝有专门的人犯子,通常叫做牙婆、人媒、人牙子,也有专门的买卖场所——人市。这里的价格普遍比市场价高几两,但是“质量”都很好。

除了“官方”与“黑市”,还有“散市”。比如说因为连年饥荒,会出现卖身葬父的情节。他们要求不多,价格普遍比市场低一半。还有类似于因赌博欠下巨资,抵押老婆的情况。这种要比市场价又高了几两。
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所以清朝仆人价格普遍在五两到十两,即现在的1000到2000之间。而除此之外的奴婢就波动太大了,主要是看长相。好看的几十两都有可能,难看的一两就能拿下。

想赎身几乎不可能!因为清朝有明确法律规定,奴仆想赎身必须经过主人同意。私自逃跑者,很有可能被杀头。还有人被判终身为奴,更没有赎身一说。
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如果真碰到开明的主子哪?那就要看主子意思了,不要钱都可以赎身。而且仆人也分三六九等,曾经就有旗人身份的奴仆。因其主子犯事,他们被“转卖”。然而正因其旗人身份,一连几个月无人敢接手。

倘若真的赎身,是否可以与主子平起平坐?不可能!除非你是落草王爷,或者是某某人的私生子。想想鲁迅与闰土,本不是奴仆关系,都落的如此地步。还有就是草鸡变凤凰,被纳为小妾,否则想都别想。
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总而言之,在清朝那个落后的年代,只要有钱什么人都可以买奴仆。但是一朝为奴,终身为奴。几辈子做奴仆的人,更是比比皆是。

回答:

买卖仆人在清朝是很常见的事,通常是官僚与富裕家庭才需要买仆人,更多穷苦家庭自己都快养不起,哪里还会买仆人,买卖仆人直到清末宣统年间才被正式废除,仆人可以用钱自己赎身,从而换取自由。
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买一个仆人,价格没有统一规定,主要还是看仆人的情况而定,例如长相好看的女仆,肯定是被买家抢着要,价格自然是水涨船高,几十两甚至几百两都有可能。
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不过就一般情况而言,十两之内便可以买一个仆人。在清朝曾经有一个宋的乡绅,他买刘三一家四口人仅仅只花了十五两银子,平均一个人下来四两银子还不到。有的人家找不到儿媳妇,买一个女仆做儿媳妇也是很常见的事。
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在清朝赎身几乎是不可能的事,因为不仅需要钱,还要经过主人的同意,在清朝律法中规定,你被主人买过来,你就是主人的私有财产,他有权力处置你的一切。而且就算被赎身,也不可能能够与主人平起平坐,因为奴隶思想就已经深深刻在骨子里。

回答:

大家都知道,在古代,购买仆人是在中产和富户中很常见的行为。那么,以距离我们最近的清代为例,买一个仆人的价格是多少呢?

清代仆人价格高低不等

我曾绘制过一个图表,图表上是明清时期丫鬟的价格:

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贫困地区的粗使丫鬟,每个几百文到十多贯(千文)不等,而富庶地区会做菜的丫鬟,则要贵到几两至十几两。稍有姿色,有些才艺的,价格在几十两到几百两不等。而绝品婢女,价格是数百两到数千两不等。在那时,城市中产阶级一月的收入大约二两白银,而农村庄户人家只有数百文至一两有余的收入。你就看你能不能买得起一个丫鬟,并供应该丫鬟的吃喝穿用吧。买奴仆的,通常都是官爷和旗人,普通人买不起,就是殷实之家,很多也不用奴仆,用不起,还不如买个骡子。图片 33

以山东为例,清代大灾荒的时候,灾民常常多达四五百万人。因为连年灾荒,整个区域早就没有多余的粮食了,人们纷纷饿死,为求一饱,卖儿鬻女。此时,买人和买地的价格就很低。譬如一亩地,正常的时候可以要十两到二十两买断,但灾荒时,就是几百文都没人要,“苦无买主”。卖人的话,只要有人收,就卖出去。灾荒的本地没人要,妻、女、儿就直接扔,或者相互换着吃。去没闹灾的地方卖,原先十两的,就只要几角钱。

问题是,灾荒时多个省份都十分困难,饿死人的事时有发生。一斗米价格甚至飙升到一两,你哪有闲钱买人?

清代奴仆的赎身钱是多少?

赎身钱大略是卖身钱的五倍。

譬如一个闺女你卖出去的价格是二十两,你赎回来至少需要一百两。

赎身钱需要在签订契约的时候约定好,否则到时候人家要多少,你就得给多少。漂亮女子卖价既然是数百两,那么她的赎身钱绝非一般人能出得起,如清·赛金花,清人编排的小说里是这么说的:

郑胖子笑着道:“我已代你做主和鸨母讲好了价钱,彩云的赎身价银是二千五百两,只要把银子送过去就要写文契娶人了。”

这是漫天要价。

杜十娘的赎身钱是三百两。

刘姥姥赎回巧姐,大约花了八百两。

还有恶棍、土匪绑票,赎身钱就狠了,非要得你倾家荡产不可。

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赎身之后的地位和主人是平等的吗?

赎身后就不在“奴卷”上了,而是在“良卷”上。奴婢犯法罪加一等,主人犯法罪减一等。良人是普通人,罚当其罪。但,赎身后,想要和原先主人地位平等,差不多就是在做梦。你从国公府里赎出来个人,他就和国公府里的主子们平起平坐了吗?

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回答:

仆人也就是奴仆、奴婢,男者为奴,女者为婢,他们失去了人身自由,被人奴役。奴婢也分三六九等,一个奴婢的价格受好几个方面的影响,有的几两银子就能买到,有的几十两甚至几百两才能买到。图片 36

首先看买卖双方的情况

皇宫王府这样的地方,奴婢的要求高,聪明伶俐,男的壮实能干忠实可靠,女的干净利落模样端正。相对的,这样的奴婢价格就高。

次之是各级官员家里,再就是富裕人家。权势和经济能力越低,对奴婢的要求也相应的低一些,这样的奴婢价格就不高。

市场方面

签白契和红契(加盖官方印)又不一样,还有一部分是没有中间人,直接买方和卖方,比如卖身葬父(母)之类的情况。大部分奴婢的买卖需要经过中介(牙婆、牙子、媒人),签订卖身文契的时候还需要亲戚朋友作保。图片 37通常情况下,一家人同时卖身的时候,价格偏低,比如下面这一例:

style="font-weight: bold;">缘因本身衣食无措……将本身高三,年三十五岁,妻吴氏,年二十九岁,长子全儿,年十二岁,次子二小,年七岁,共四口,出卖于王纯宅名下为仆。面议身价纹银拾伍两整……

雍正年间,高三一家四口卖给王纯宅为仆,才十五两银子,平均一个人卖不到四两。

同样在雍正年间,有个名叫宋明远的急需用银子,将自己十岁的女儿卖给程家为婢,得了十二两。

在一般情况下,一个普通的奴婢差不多是十两银子左右。图片 38

那么奴婢能不能赎身呢?

这要取决于主人家的意思,如果他愿意让你赎身,可能大于等于原价的银两就能赎身;如果他不愿意让你赎身,你就得继续呆着,说白了,奴婢就是主人家的私有财产。

有的主人家,不愿意用奴婢了或者因为别的愿意不能用了,可以再卖给下家。

顺治年间,有个叫吴阿谢的人,家里没米下锅了,就把自己十四岁的女儿卖给了侄子为婢,得了十两银子,结果过了不到十天,他侄子又将这个婢以同样的价格卖给了亲戚家里。

即便能赎身,奴婢们也很难翻身做主人,或者说这需要时间,需要至少两代人的时间。因为曾经的主人依然觉得他们是奴婢,而他们身上曾为奴为婢的烙印也很难去除,被奴役的思想已经深入骨子里。图片 39奴婢们被买进家后,通常都要立威,进行一番训导,甚至要受皮肉之苦,以达到日后规规矩矩做事的目的。一旦成为奴婢,很难被当做人来看,就更不用提尊严了。

到了清末宣统年间,新律颁布,才下令禁止置买奴婢。奴婢们可以自己赎身,成为拥有自由之身的民众,那些无力赎身的奴婢,可以变成雇佣工人。

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